HANEFİ FIKIH EDEBİYATI

Author :  

Year-Number: 2018-21
Language :
Konu :
Number of pages: 117-170
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Bu makale Hanefi fıkhı içerisinde incelenen bir eserin bu ilim dalı içerisinde yeri neresidir, hangi türe girer sorusuna cevap ararken ortaya çıkmıştır. Yapılan araştırmada Hanefi fıkıh edebiyatının soy ağacının yapılmadığı, kavramların çoğunun kesin anlamlarının verilmediği ve bu konuda bir ihtiyaç olduğu görülmüştür. Bu ihtiyacı karşılamak için de bu çalışmaya başlanmıştır. Bu çalışmada şu sıra takip edilmiştir: 1. Çalışmayı kolaylaştırmak ve sınırlandırmak için sadece Hanefilerdeki isimlendirmeler araştırılmıştır. 2. Hanefilerce kullanılan eser türlerinin isimlerinin tespiti tamamlanmıştır. 3. Eser türlerinin kavram tanımları yapılmıştır. 4. Bu tanımlandırmada âlimlerin ekserisinin kabul ettiği ıstılahlar aynen alınmıştır. 5. Istılah anlamında tereddüt bulunanlar ile tanımı yapılmamış olanlar sözlük anlamı ve yaygın kullanımına göre tarif edilmiştir. 6. Her bir tür için tek bir isim olması amaçlanmıştır. 7. Türlerin tasnifi hiyerarşik yapıdadır. 8. Bu tasnifte temel eserler, tezyin ve zeyil edebiyatı olarak üç ana başlık kabul edilmiştir. 9. Bütün eserler bu başlıklar altına yerleştirilmiştir. 10. Aynı türe işaret eden ıstılahlar tek başlık altında toplanmıştır. 11. Tüm türler kendi grubunda araştırmacılara kolaylık olması için alfabetik olarak yazılmıştır. Biz bu makale ile imkânlarımız içerisinde yaptığımız sınıflandırma ve tanımlamaların Hanefi Fıkıh Edebiyatında tercih edilen tasnif olmasını teklif ediyoruz.

Keywords

Abstract

Keywords


  • Abdülkerim Zeydân, Fıkıh Usûlü, (trc., Ruhi Özcan), İstanbul 1993.

  • Abdülkerim Zeydân, Fıkıh Usûlü, (trc., Ruhi Özcan), İstanbul 1993.

  • Abdullatif b. Muhammed, Esmâu’l-kütüb el-mütemmimü li keşfi’z-zunûn, (thk., Muhammed Abdusselam Muhammed Ali Şahin, Ahkâmu’l-Kur’ân, Dâru'l-kutubi'l-ilmiyye, Beyrut 1952.

  • Ahmed b. Faris (ö. 395/1004), Hilyetü’l-fukahâ, (thk., Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî), eş- Şirketü’l-müttehide, Beyrut 1983.

  • Apaydın, Hacı Yunus, İslam Hukuk Usulü, Kayseri Eylül 2016.

  • Apaydın Hacı Yunus, “el-Kerhî”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2002; XXV, 285-287.

  • Arapca_tahkik_dizgi_bibliyografya_eserleri. http://www.isam.org.tr/documents/pdf. Erişim tari- hi: 01.07.2017, 04.14.

  • Atar Fahrettin, “Şürût ve Sicillât”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2010; XXXIXV, ss. 270- Atar, Fahrettin, Fıkıh Usulü, MÜİF vakfı, İstanbul 2013.

  • Atar, Fahrettin, “Fetva”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; XII, ss. 486-496.

  • Avâyişe Hüseyin b. Avde, el-Mevsûatü’l-fıkhiyyeti’l-müyessera fi fıkhi’l-kitâbi ve’s-sünneti’l- mutahhera, Dâru’s-sadîk, Beyrut 2002.

  • Aydın Ahmet, “Manzum Fıkıh Metinleri-I”, Usûl İslam Araştırmaları Dergisi, sayı: 26, yıl: 2016, ss. 137-170.

  • Aydın Ahmet, “Manzum Fıkıh Metinleri-II”, Usûl İslam Araştırmaları Dergisi, sayı: 27, yıl: 2016, ss. 73-100.

  • Aydın Bilgin, “Salnâme”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2009; XXXVI, ss. 51-54.

  • Aydınlı Abdullah, “İmlâ”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2000; XXII, ss. 225-226; Aydın Mehmet Akif, Osmanlı Devleti Tarihi, Feza Gazetecilik, İstanbul 1999.

  • Azami, M. Mustafa, İslam Fıkhı ve Sünnet Oryantalist Schacht'a Reddiye, (trc., Mustafa Ertürk), İz yayıncılık, İstanbul 2015.

  • Bağdâdî, İsmail Paşa b. Muhammed Emin, Hediyyetü’l-Arifin Esmau’l-Müellifin ve’l- Müslimin, Matbaatü’l-behiyye, İstanbul 1951.

  • Baktır, Mustafa, “Eşbâh ve Nezâir”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; XI, ss. 456-457.

  • Bardakoğlu Ali, “Câmiu’l-Fusûleyn”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1993; VII, ss.108-109. Başoğlu, Tuncay, “Tahrîc”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2010; XXXIX, ss.420-422.

  • Bayındır, Abdülaziz, “Âdab”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I, ss.334.

  • Bedir Mürteza, Fıkıh Mezhep ve Sünnet, İstanbul 2004.

  • Bedir, Murtaza, “Ziyâdât", DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2013; XXXXIV, ss. 483-484. Bedir, Murteza, Buhara Hukuk Okulu, İsam yayınları, İstanbul 2014.

  • Benli Ali, “Abdulkadir Sadreddin Efendi ve Miftâhu Kunûzi’l-İslâm Adlı Fehrese Türü EserininTefsir Literatürüne Katkısı”, Osmanlı Toplumunda Kur’an Kültürü ve Tefsir Çalışma- ları-II, İlim Yayma Vakfı Yay., İstanbul 2013.

  • Berki, Ali Himmet, Vakfa dair yazılan eserlerle vakfiye ve benzeri vesikalarda geçen ıstılah ve tabirler, Doğuş matbaacılık, Ankara 1966.

  • Bilgin, Orhan, “Fevâid”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; XII, ss. 501.

  • Boynukalın, Ertuğrul, “Makâsıdü’ş-Şerîa”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2003; XXVII, ss.423-427.

  • Büyükbaş Nazım, “Hanefi Tabakat Kitapları Arasında Knalızade’nin Tabakâtu’L-Hanefiyyesi’nin Yeri”, Bilimname, sayı: 27, yıl: 2015/1, ss. 247-262.

  • Cessâs Ahmed b. Ali (ö. 370/981), Ahkâmu’l-Kur’ân, (thk. Muhammed Sadık Kamhavi), Dâr-u ihyâ’i’l-kütübi’l-arabiyyeti, Beyrut 1992.

  • Cevheri, İsmail b. Hammad, es-Sıhah tacül-lüğa ve sıhahu’l-Arabiyye, Dâru’l-ilim li melayin,Cici, Recep, “Osmanlı Klasik Dönemi Fıkıh Kitapları”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt: 3, sayı: 5, yıl: 2005, ss. 215-48.

  • Çağrıcı, Mustafa, “Edep”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1994; X, ss. 412-414.Çakan İ. Lütfü, “el-Âsâr”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1991; III, ss. 460.

  • Çavuşoğlu, Ali Hakan, “Zeyil”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2013; XXXXIV, ss. 339-340.Çaykara Faruk, Kur’ân’ın Yorumlanmasında Amaçsal Yaklaşımlar, Yayınlanmamış doktora tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara 2007.

  • Çetiner, Bedreddin, “Ahkâmu’l-Kur’ân”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I, ss. 551-Çilingir Hamdi ve M. Salih Eser, Türkiye’de İslam Hukuku Çalışmaları Literatürü, Ensar Neşri- yat, İstanbul 2014.

  • Demir Halis, “İslam Hukuk Literatüründe Furûk Edebiyatı ve İki Furûk Kitabı’nın Tanıtımı”, Ekev Akademi Dergisi, yıl: 17 sayı: 57, (Güz 2013).

  • Demir Halis, “İslam Hukukunda Hudûd ve Istılah Edebiyatı”, Turkish studies Türkoloji Araş- tırmaları Dergisi, Volume 11/5 Winter 2016, p. 199-226.

  • Demir Halis, “Hasan Basri Çantay’ın Meâlinde Ahkâm Âyetlerinin İzahı”, İslam Hukuku Araş- tırmaları Dergisi, sayı: 25, yıl: 2015, ss. 361-383.

  • Demir Halis, “Ebû Hanîfe’ye Nispet Edilen Hadis Kitapları Kitabu’l-Âsâr ve Müsned”, Hikmet Yurdu, yıl: 10, c: 10, sayı: 20, Ocak- Haziran, 2017/2, ss. 121-144.

  • Dini Terimler Sözlüğü, MEB Din Öğretimi Genel Müdürlüğü, Ankara 2009.

  • Dehlevî Şah Veliyyullah Ahmed b. Abdurrahman, Huccetullahi’l-bâliğa, (thk., Muhammed Şerif Sükker), Daru ihyai’l-ulum, Beyrut 1992.

  • Durmuş İsmail, “Ebü’l-Kasım Semerkandî”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2009; XXXVI, Durmuş İsmail, “Muhtasar”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXI, ss. 57-59.

  • Durmuş, İsmail, “Luğaz”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2003; XXVII, ss. 221-222.

  • Dündar Şule, Saîd B. Ebî Arûbe ve “Kitâbu’l-Menâsik” Adlı Eserindeki Rivayetlerin Değer-lendirilmesi, SÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, KonyaDüzenli Pehlül, “Şeyhülislam Ebussuud Efendi: Bibliyografik Bir Değerlendirme”, Türkiye Araş- tırmaları Literatür Dergisi, cilt: 3, sayı: 5, yıl: 2005, ss. 441-475.

  • Edebiyat, www.tdk.gov.tr, erişim tarihi: 22.06.2017, 00.44.

  • Ebû Ya‘lâ Muhammed b. Huseyin (ö. 458/1066), el-Ahkâmü’s-sultâniyye, (thk,, Muhammed Hamid el-Feki), Mustafa el-Babî, Beyrut 2000.

  • Ebu Yûsuf Yakub b. İbrahim (ö. 182/798), Kitâbü’l-Harâc, Daru’l-marife, Beyrut 2010.

  • Eliaçık Muhittin, “Osmanlı’da Manzum Fetvâ Geleneği”, Türkiyat Mecmuası, cilt: 21, sayı: 107, 2011, ss. 105-145.

  • Emir Padişah Muhammed Emin bin Mahmud (ö. 987/1579), Teysiru’t-Tahrir şerhu kitabi’t- Tahrir, Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1983.

  • Ergin Hayri, 18. yy. Fetvâlarına Göre Osmanlı’da Günlük Hayat (Behcetü’l-fetâvâ Örneği), Gazi Üniversitesi, SBE, (yayımlanmamış yüksek lisans tezi), Ankara 2006.

  • Er Rahmi, “Risâle”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2008; XXXV, ss. 112-113.

  • Ersöz İsmet, “Ahkâmu’l-Kur’ân”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I, ss. 552.Fîrûzâbâdî, Muhammed Yakub, el-Kamûsü’l-muhît, Müessesetu’l- risale, Beyrut 2005.

  • Güngör Mevlüt, Kurân Tefsirinde Fıkhî Tefsir Hareketi ve İlk Fıkhî Tefsir, İstanbul 1996.

  • Halebî İbrahim b. Muhammed b. İbrahim (ö. 956-1549), Mülteka’l- Ebhur, Müessesetü’r-risale, 1989 Beyrut.

  • Hassaf Ahmed b. Ömer (ö. 261/875), Şerhu Edebi’l-kâdî, (nşr., Muhyi Hilal Serhan), Bağdat 1977.Has, Şükrü Selim, “Mülteka’l- Ebhur”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXI, ss. 549- Haşiye md. http://www.tdk.gov.tr.Erişim tarihi: 3.06.2017, 20.04.

  • Havârizmî, Muhammed b. Ahmed (ö. 380/990), Mefâtihu’l-ulûm, (thk., İbrahim Ebyâri), Dâru’l- kitabi’l-arabî, Beyrut 1989.

  • Muhammed Tahir b. Muhammed İbn Aşur(ö. 1394/1973), İslam Hukuk Felsefesi, (trc., Mehmet Erdoğan), İklim Yayınları, İstanbul 1988.

  • İbn Âbidîn Muhammed Emin b. Ömer (ö. 1252/1836), Reddü’l-muhtâr ale’d-Dürri’l-muhtâr, Alemü’l-kütüb, Riyad 2003.

  • İbn Mâze, Muhammed b. Ahmed b. Abdulaziz, el-Muhîtü’l-Burhânî fi’l-fıkhi’-n-Numani, (thk., Abdulkerim Sami el-Cündi), Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2004.

  • İbn. Nedim Muhammed b. Ebi Ya'küb b. Muhammed (ö. 380/990), el-Fihrist, (thk., Eymen Fuad Seyyid), Daru’l-marife, Beyrut 2009.

  • İbn Nüceym, Zeynüddîn b. İbrâhîm b. Muhammed (ö. 970/1563), el-Eşbâh ve’n-nezâir, (thk., Zekeriyya Emira, Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1999.

  • İbn Nüceym, Zeynüddîn b. İbrâhîm b. Muhammed (ö. 970/1563), Resailu ibn Nuceym el-İktisadiyye, (thk., Muhammed Ahmed Serrac/Ali Cuma Muhammed), Kahire 1999

  • İbnü’s-Sââtî Ahmed b. Alî b. Tağlib (ö. 694/1295), Mecmau’l-bahreyn ve mülteka’n-neyyireyn, (thk. İlyas Kaplan), Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2005.

  • İltaş Davut, “Zencânî’nin “Tahrîcü’l-Fürû‘ Ale’l-Usûl” İsimli Eseri Üzerine Bir Değerlendirme”, Bilimname, XIII, 2007/2, ss. 67-109

  • İnalcık Halil, “Kanunnâme”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2001; XXIV, ss.333-337.İsnevî Abdürrahîm b. el-Hasen b. Alî (ö. 772/1370), et-Temhîd fî tahrîci’l-fürû ale’l-usûl, (thk., M. Hasen Heytu), Beyrut 1987.

  • Kadı-ı Simâvî Bedreddin Mahmud (ö. 823/1420), Câmiu’l-Fusûleyn, İslamî kütüphane, KaraçiKallek Cengiz, “Kuduri”, “Muhtasar”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2002; XXVI, ss. 321- Kallek Cengiz, “Haraç”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1997; XVI, ss. 71-88.

  • Kallek Cengiz, “Kitâbü’l-Harâc” (Ebu Yûsuf), DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2002; XVI, ss.101-104.

  • Kallek Cengiz, “Kitâbü’l-Harâc” (Kudâme b. Ca‘fer), DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2002; XXVI, ss. 104-106.

  • Kallek Cengiz, “Yahyâ b. Âdem”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2013; XXXXIII, ss. 234-Kallek Cengiz, “Kitâbu’l-Emvâl”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2002; XXVI, ss. 98-100.

  • Kallek Cengiz, “Dâvûdî Ahmed b. Nasr”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1994; IX, ss. 50- Kandemir M. Yaşar, “Fehrese”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; XII, 297-299.

  • Kandemir M. Yaşar, “Emali”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; XI, ss. 70-72.

  • Karademir, M. Yaşar, “Fehrese”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1995; ss.297-299. Karaman Hayreddin ve dğr., İlmihal, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1999.

  • Kaya Eyyüp Said, “Muhtasar”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXI, 62.

  • Kaya Eyyüp Said, “Şerh”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2010; XXXVIII, ss. 560-564.

  • Kaya Eyyüp Said, Mezheblerin Teşekkülünden Sonra Fıkhi İstidlal, (Yayınlanmamış Doktora tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2001.

  • Kaya, Eyyüp Said, “el- Mebsut”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2003; XXVIII, ss.214-216.Kaya, Eyyüp Said, “Muhtasar”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXI, ss. 61-62.Kaya, Eyyüp Said, “Nevâzil”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2007; XIII, ss. 34-35.

  • Kaya, Eyyüp Said, “Nevâdir”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXII, ss. 278-280.Kâtip Çelebi, Mustafa b. Abdullah, Keşfu’z-zunun, Dâru ihya-i’t-turasi’l-arabi, Beyrut 2008. Kehhâle, Ömer Rıza, Mu’cemu’l-müellifin, Müessesetü’r-risale, Beyrut 1993.

  • Keşmîrî Muhammed Enver Şah (ö. 1875-1933), Feydu’l-Bârî ala Sahihi’l-Buhârî, Dâru'l-kutubi'l- ilmiyye, Beyrut 2005.

  • Kettânî, Abdülhay, Fihrisü'l-fehâris, Dâru’l-garbi’l-İslâmî, Beyrut 1982.

  • Kılıçer, M. Esat, “Ashâbü’t-Tahrîc”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1991; III, 470. Kılıç, Hulusi, “Câmi”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1993; VII, 93.

  • Kılıç Muhammed Tayyib, “Bir Fıkıh Edebiyatı Türü Olarak Elgâz-I Fıkhiyye”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: 17, sayı: 1, yıl: 2015, Diyarbakır..

  • Klepetin, Hatice, “İlmihal”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2000; XXII, ss. 139-141.

  • Koca Ferhat, “el-Manzûmetü’n-Nesefiyye”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2003; XXVIII, ss. 34-35.

  • Koçak, Zeki, Fıkıh Usulü Açısından Hükümlerin İstinbatında Tahriç Yöntemi, Uzakülke Ya- yınları, Erzurum 2015.

  • Korkmaz, Zeynep, Dizin, Dil Bilgisi Terimleri Sözlüğü, http://tdk.gov.tr, Erişim tarihi: 01.07.2017, 00.50.

  • Köksal, A. Cüneyd - İbrahim Kâfi Dönmez, “Usûl-i Fıkıh”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2012; XXXXII, ss.201-210.

  • Köse Saffet, İslâm Hukukunda Kanuna Karşı Hile, Doktora tezi, 1993, Marmara ÜniversitesiSosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 1993. (Köse Saffet, İslâm Hukukunda Kanuna Karşı Hile, Birleşik yayıncılık, İstanbul).

  • Köse Saffet, “ Hiyel”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1998; XVIII, ss. 170-178.

  • Kudûrî Ahmed b. Muhammed b. Ahmed (ö. 428/1037), Muhtasar, (thk., K. M. muhammed Uveyde), Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1997.

  • Kureşî, Abdulkadir b. Muhammed (ö. 775/1373), el-Cevâhiri’l-mudiyye fî tabakâti’l- hanefîyye, (thk. Abdulfettah Muhammed el-Hulv), Hicr, Riyad 1993.

  • Kutluboğa, Kasım (ö. 879/1474), Tâcu’t-terâcim, (thk. M. H. Ramazan Yusuf), Dâru’l-kalem, Dı- meşk 1996.

  • Kutluboğa, Kasım (ö. 879/1474), Tercîh ve Tashîh ala Muhtasri’l-Kuduri, (thk., Ziya Yunus), Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2002.

  • Leknevî Muhammed Abdulhay (ö. 1304/1887), el-Câmiu’s-sağir maa şerhuhü en-Nafii’l-kebir, Karaçi 1990.

  • Leknevî, Muhammed Abdulhay (ö. 1304/1887), el-Fevâidü’l-behiyye fî terâcimi’l-hanefîyye, Dâru’lerkâm, Beyrut 1998.

  • Leys b. Sa‘d (ö. 175/791), Meclis min Fevâid, (nşr., Muhammed b. Rızk b. Tarhûnî), Riyad 1987.

  • Mahmutoğlu Yakup, İslam Hukukunda Uluslararası Uyuşmazlıkların Çözümünde Mukabele Uygulamaları, Gece Kitaplığı, Ankara 2017.

  • Mâverdî, Alî b. Muhammed b. Habîb (ö. 450/1058), el-Ahkâmü’s-sultâniyye, (thk., Ahmed Mu- hammed el-Bağdadi), Mektebetü Dâru İbn Kuteybe, Kuveyt 1989.

  • Mehmet Zihni Efendi, Nimet-i İslam, İslam Mecmuası Yayınları, İstanbul 1986.

  • Memduhoğlu Adnan, “İlmihal Edebiyatının Tarihi Serencamı”, EKEV Akademi Dergisi, yıl: 20, sayı: 66 (Bahar 2016), ss.21-49.

  • Meryem Ali Cum’a, Mulzimetü’n-nevazil, http://faculty.mu.edu.sa/marbab/iSJ%20424 erişim el-Mevsûatu Fıkhi’l-İslâmî, Kuveyt 1983.

  • Nâtifî, Ahmed b. Muhammed b. Ömer (ö. 446/1054), el-Ahkâm, (nşr., Hamidullah Seyyidcan Seyyidi), Mekke 1997.

  • Nedvî, Ali Ahmed, el-Ķavâid ve’d-davâbitü’l-müstahlasa mine’t-Tahrîr, Kahire 1991.

  • Nesefî, Ömer b. Muhammed (ö. 538/1143), Tılbetü't-talıbe fi'l-ıstılâhâti'l-fıkhiyye, (thk., H. Ab- durrahman el-akk), Dâru’n-nefais, Beyrut 1999.

  • Nesefî, Ömer b. Muhammed (ö. 537/1142), el-Manzûmetü’n-Nesefiyye, (trc. Nazmü’l-hilafiyyat Tercümesi, nşr., Azmi Bilgin), Ankara 1996.

  • Norman Calder, “İbn Abidinin “Ukudü Resmi’l-Müfti” adlı Risalesi”, (trc., Şenol Saylan), Usûl İslam Araştırmaları Dergisi, yıl: 2, sayı: 2, Temmuz - Aralık 2004, ss. 190-208.

  • Okay, M. Orhan, “Edebiyat”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1994; X, ss. 395-397.Öğüt, Salim, “Edebü’l-kādî”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1994; X, ss. 408-410. Özel, Ahmet, “İbn Nüceym”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1999; XX, 236.

  • Özel, Ahmet, “Sadrü’ş-şehîd”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2008; XXXV, ss. 425-427.

  • Özel, Ahmet, Hanefi Fıkıh Âlimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları, Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 2014.

  • Özel, Ahmet, “Ahkâm”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I, ss. 550-551.

  • Özen Şükrü, “Tercih”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2011; XXXX, ss. 484-487.Özen Şükrü, “Furûk”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul; XIII, ss. 223-227.

  • Özen Şükrü, “Osmanlı Dönemi Fetva Literatürü”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt: 3, sayı: 5, 2005, ss. 249-378.

  • Râzî, Muallâ b. Mansûr ( ö. 211/ 827), en-Nevâdir, (thk., Muhammed b. Sedid Sakafî), Camiatü’l-er-Rukî Muhammed, Kavâidü’l-fıkhi’l-İslâmî min hilâli Kitâbi’l-İşrâf alâ mesâili’l-hilâf, Dı- maşk 1997.

  • Semerkandî Ahmed b. Muhammed (ö. 342/953), Kitâbü’ş-şürût ve ulûmi’s-sukûk, (nşr., Ahmed Câbir Bedrân), Kahire 2006.

  • Serahsî, Muhammed b. Ebi Sehl Ahmed (483/1090), Mebsût, Dâru’l-marife, Beyrut 1989.

  • Serucî, Ahmet b. İbrahim b. Abdülgani (ö. 710/1310), Edebü’l-kâdî, (nşr., Sıddıki b. Muhammed Yasin), Beyrut 1977.

  • Sinanoğlu, Mustafa, “ Reddiye”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2007; XXXIV, ss. 516-521.

  • Soyarslan, Zeyneb, Tahâvî ve Cassâs Örnekliğinde İki Hanefî Ahkâm Tefsirinin Mukayesesi, Yayınlanmamış yüksek lisans tezi, AÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara 2014.

  • Şafak Ali, “ el-Ahkâmü’s-sultâniyye”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I,ss. 554-555.Şahinoğlu, M. Nazif, “Ahkâmu’l-Kur’ân Tahâvî”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988.

  • Şen Ahmet, İslam Hukukunda Hiyel, (Yayınlanmamış yüksek lisans tezi), Dokuz Eylül üniversi- tesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir 1991.

  • Şensoy, Sedat, “Ta‘lîkat”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2010; XXXIX, ss. 508-510.

  • Şeyh Şeref Hace, Muinü’l-mürid (Transkripsiyonlu metin-dizin-tıpkıbasım), (nşr., Ali Fehmi Karamanlıoğlu, Beşir Kitabevi, İstanbul 2006; 11-40.

  • Şebir Ahmed el-Osmani-Muhammed Takiyyuddin el-Osmani, Mevsuatu fethu’l-mülhim bi şer- hi Sahihi’l-İmam Nüslim, Dâru’l-İhyai’t-turasi’l-arabi, Beyrut 2006.

  • Şeybânî Muhammed b. Hasan (ö. 189/805), el-Asl, (thk., Muhammed Boynukalın), Vezaretü’l- Evkaf ve Şuunu’l-İslamiyye, Katar 2012.

  • Şeybânî Muhammed b. Hasan (ö. 189/805), el-Câmiu’l-kebir, (thk. Muhammed Hasan eş-Şafii), Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1997. (İmla Muhammed b. Ahmed es-Serahsi).

  • Şeybânî Muhammed b. Hasan (ö. 189/805), Siyerü’s-sağir, (thk., Mecid Haduri), Dâru’l- müttehide, Beyrut 1975.

  • Tahkik md. Ehttp://www.tdk.gov.tr, rişim tarihi: 01.07.2017, 03.42.

  • Tahâvî Ahmed b. Muhammed (ö. 321/933), Ahkâmu’l-Kur’ân, (thk., Sadeddin Ünal), Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara 1996

  • Taşköprizade, Ahmed b. Muslihiddin Mustafa (ö. 968/1561), Miftâhu’s-saâde ve misbâhu’s- siyâde fi mevzûâti’l-ulûm, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1985.

  • Tilimsânî Muhammed b. Ahmed (ö.771/1369), Miftâhu’l-vüsûl ilâ binâi’l-fürû ale’l-usûl, KahireTercih, http://tdk.gov.tr, erişim tarihi: 03.07.2017,02.12. TDK Büyük Türkçe Sözlük.

  • TDK, Güncel Türkçe Sözlük, www.tdk.gov.tr. Erişim tarihi: 23.06.2017, 20.53.

  • Topçuoğlu Hamide, Kanuna Karşı Hile, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayınevi, AnkaraTopuzoğlu, Tevfik Rüştü, “Haşiye”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1997; XVI, ss. 419-422. Turnagil, Ahmet Reşit, İslâmiyet ve Milletler Hukuku, Sebil Yayınevi, İstanbul 1977.

  • Türk Hukuk Kurumu, Türk Hukuk Lügatı, Başbakanlık Basımevi, Ankara 1991.

  • Uslu, Rifat, “Düzceli Bir Dersiâm Muhammed Zahid El-Kevseri ve Fıkıh İle İlgili Yazdığı El-İşfakala Ahkami’t-talak İsimli Eseri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, cilt: 8, sayı: 39, yıl: 2015.

  • Uzun Mustafa, “ Müntehabât”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2006; XXXII, ss.28-29.Uludağ, Süleyman, “Edep”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1994; X, ss. 412-414. Camiu’ssağir https://ar.wikisource.org/... Erişim 04.12.2017.

  • Yaman Ahmet, İslam Hukukunda Uluslararası İlişkiler, Fecir Yayınevi, İstanbul 1998.

  • Yaman, Ahmet, “Siyer”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 2009; XXXVII, ss. 316-319.

  • Yavuz Yunus Vehbi, “Ahkâmu’l-Kur’ân”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1988; I, ss. 551- Yıldırım Ahmet, “İbn Zencûye”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul 1999; XX, ss. 462-463.

  • Yurdadoğ, Berin U., Kitaplıkbilim Terimleri Sözlüğü, Türk Dil Kurumu, Ankara 1974, Zebîdî, Muhammed b. Muhammed Murtaza, Tacü’l-Arus, Kuveyt 1965.

  • Zehebî, Muahmmed b. Ahmed, Siyer-i âlâmi’n-nubelâ, (nşr., Hassan Abdulmennan), Beytu’l- efkari’d-devliyye, Lübnan 2004.

  • Zekiyyüddin Şa’ban, İslam Hukuk İlminin Esasları, (trc., İbrahim Kâfi Dönmez), Ankara 1990;Zencânî Mahmud b. Ahmed (ö. 656/1258), Tahrîcü’l-fürû ale’l-usûl, (thk., Muhammed Edib Sa- lih), Müessesetü’r-risale, Beyrut 1982.

  • Zirikli, Hayreddin, el-İlâm kâmus-ı terâcim, Dâru’l-ilmi’l-melayin, Beyrut 2002.

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics