Author :
Abstract
Kur’an-ı Kerîm’de dünya hayatının fânî, âhiret hayatının ise ebedî olduğu belirtilmekte ve insanlara dünya hayatında âhiret için hazırlık yapmaları tavsiye edilmektedir. Kasas Sûresi 77. ayette de âhiret hayatı için çalışma tavsiye edilirken insanın dünyada da nasibi olduğu hatırlatılmaktadır. Modern zamanlarda âhiret için çalışma gözardı edilirken tek hedef ve gaye dünya hayatından ibaret sayılmaktadır. Âhiret hayatından soyutlanmış dünya merkezli söylem de anılan ayete dayandırılabilmektedir. Tefsir ve hadis çalışmaları yanında günümüzde topluma yönelik, vaaz-hutbe ve nasihat esnasında farklı amaçlarla zayıf ve mevzû hadisler de nakledilmektedir. Bu ayetin anlaşılmasında da “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için; yarın ölecekmiş gibi âhiret için çalış!” şeklinde hadis olarak nakledilen rivayet kullanılılabilmektedir. Çalışmamızda bu ayette zikredilen, insanın dünyadaki nasibinin ne olduğunu ve bu ayetin açıklanmasında dayanak yapılan rivayeti ele alacağız.
Keywords
Abstract
It is stated in Qur’an that the world life is mortal and afterlife is eternal, and people are advised to make preparations in the world for afterlife. It’s reminded in the 77th verse of Surah al-Qasas that people should work for afterlife(ahirah) and they also have grant in the world. While working for afterlife is ignored, the only goal and purpose is considered as world life in modern times. The world-centered discourse that is isolated from the life of the hereafter can be attributed on this verse. In the understanding of this verse, the narrated hadith “Work, for the world as if it would never die; work for the hereafter as if it you would die tomorrow!” is used as a hadith. Besides the works of tafsir and hadith, nowadays weak and topic based hadiths are conveyed during khutbah and sermons for different purposes. In our study, we will explain the grant of a person is and clarify what the narrative that is the base for the explanation of the verse is.
Keywords
- Aclûnî, İsmail bin Muhammed Ebu’l-Fidâ Abdülhâdî el-Cerrâhî. Keşfu’l-hafâ. Dımeşk: Mektebe- tü’l-İlmi’l-Hadis, 2001.
- Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybani. Müsned-ü İbn Hanbel. thk. Şuayb el-Arnaud-Adil Mürşid. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 1997.
- Albânî, Muhammed Nâsırüddin. Daîfu’l-câmiu’s-sağîr ve ziyadetuh: el-Fethül-kebir. Beyrut: el- Mektebü’l-İslâmî, 1979. ________ Silsiletü’l-ehâdîsi’z-zaife ve’l-mevzua. Beyrut: Mektebü’l-İslâmî, 1977.
- Aydınlı, Abdullah. “Şâz”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 38: 385. Ankara: TDV Yayınla- rı, 2010.
- _________ “Mevkuf”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 29: 437. Ankara: TDV Yayınları, 2004.
- Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn b. Ali. Şu‘abü’l-îmân. thk. Ebû Hacer Muhammed Zaglul, Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2000.
- Beyzâvî,Ebû Saîd Nasırüddin Abdullah b. Ömer b. Muhammed. Envarü't-tenzil ve esrarü't-te'vil. Beyrut: Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî, 2010.
- _________ el-Edebü’l-müfred. thk. Kemâl Yûsuf el-Hût. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1985.
- Bûsîrî, Ebü’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Ebî Bekr b. İsmâîl. İthafü’l-hıyereti’l-mehere bi-zeva’idi’l- mesanidi’l-aşere. Riyad 1999.
- Deylemî, Ebû Şücâ‘ Şîrûye b. Şehredâr b. Şîrûye. el-Firdevs bi-mesur el-hitab : el-Firdevsü'l-ahbar. thk. Saîd b. Besyuni Zaglul. Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, 1986.
- Ebû Hayyân, Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf b. Hayyân Endelüsî. Bahru’l-muhît. Beyrut: Dârü’l-Fikr, 2010.
- Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş’as b. İshak el-Ezdi es-Sicistani. Kitâbü’s-Sünen. thk. Muhammed Avvame. Cidde: Dâru’l-Kıble li’s-Sekâfeti İslâmiyye, 1998.
- Efendioğlu, Mehmet, “Metruk”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 29: 415. Ankara: TDV Yayınları, 2004.
- Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır. Hak Dîni Kur’ân Dili. İstanbul: Nebioğlu Basımevi, 1960.
- Güler, Zekeriyya. “Muhammed b. Aclân”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 30/494-495. Ankara: TDV Yayınları, 2006.
- Hamevî, Ebû Abdillâh Şihâbüddîn Yâkūt b. Abdillâh el-Bağdâdî er-Rûmî. Mu‘cemü’l-büldân. Bey- rut 1995.
- Heysemî, Ebü’l-Hasan Nureddin Ali b. Ebî Bekr b. Süleyman. Buğyetü'l-bâhis an zevaidi müsnedi’l- Haris. thk. Hüseyin Ahmed Salih Bakiri. Medine: Mektebetü'l-Arabiyyeti’s-Suudi, 1992.
- İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Galib el-Endelüsi. el-Muharrerü’l-veciz fî tefsiri’l-kitâbi’l- aziz. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2001.
- İbn Ebi’d-Dünya, Ebû Bekr Abdullah b. Muhammed el-Kureşî el-Bağdâdî. Islahu’l-mal. Beyrut: Müessesetu’l-Kütübü’s-Sekafiyye, 1993.
- İbn Hacer, Ebü’l-Fazl Şihâbüddîn Ahmed b. Alî b. Muhammed İbn Hacer el-Askalânî. el- Metâlibü’l-âliye bi-zevâidi’l-mesânidi’s-semâniye. thk. Hüseyin b. Yusuf b. Mustafa Ömer Sebahiteş. tensik Sa’d b. Nasır b. Abdullah el-Aziz eş-Şeseri. Riyad: Dârü’l-Âsıme, 2000.
- __________ Tehzîbü’t-tehzîb. Beyrut: Dâru Sadır, 1968.
- İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullāh b. Müslim b. Kuteybe ed-Dîneverî. Garîbu’l-hadis. Bağdat: Matbaatü’l-Ânî, 1977.
- İbn Manzûr, Ebû’l-Fazl Muhammed b. Mükerrem b. Ali el-Ensârî. Lisânu’l-Arab. Beyrut: Dâru Sadır, 2010.
- İbnü’l-Kayserânî, Ebü’l-Fazl Muhammed b. Tâhir b. Alî el-Makdisî eş-Şeybânî, Zehiretü’l-huffazi’l- muharric ale’l-hurufi’l-elfaz. thk. Abdurrahman b. Abdülcebbâr el-Ferîvâî. Riyad: Dârü’sSelef, 1996.
- İbnü’s-Salah, Ebu Amr Osman b. Abdirrahman. Ulûmu'l-hadis (Mukaddime) thk. Mustafa Dib Bo- ğa. Mektebetü’l Farabi, 1984.
- İsfahânî, Ebu’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed b. Mufaddal Ragıb. Müfredat fî garîbi’l-Kur'ân. thk. Safvan Adnan Davudi,. Beyrut: Dârü’ş-Şamiyye, 1991.
- İsfahânî, Ahmed b. Abdullah b. İshak Ebû Nuaym. Hilyetü’l-evliya ve tabakatü’l-asfiya. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1996.
- Kandemir, M.Yaşar. “Abdullah b. Amr b. Âs”. 1: 85, 86. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklo- pedisi. Ankara: TDV Yayınları, 1988.
- Karaman, Hayrettin vd. Kur’ân Yolu Türkçe Meal ve Tefsir. Ankara: D.İ.B. yay., 2006.
- Kasımî, Muhammed Cemâlüddîn b. Muhammed Saîd ed-Dımaşkī. Kavaidü't-tahdis min fununi mustalahi’l-hadis. Beyrut, 1979.
- Koçyiğit, Talat. Hadis Istılahları. Ankara: AÜİF yay., 1985.
- Kırbaşoğlu, M.Hayri. İslam Düşüncesinde Hadis Metodolojisi. Ankara: Ankara Okulu Yay., 1999.
- Kitabı Mukaddes. İstanbul: Kitabı Mukaddes Şirketi, 2001.
- Kudâî, Ebu Abdullah Muhammed b. Selame b. Ca‘fer. Müsnedü’ş-Şihâb. thk. Hamdi Abdülmecid Selefi. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1986.
- Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed İbn Ahmed. el-Câmi‘u li ahkâmi’l-Kur’ân. Beyrut: Dâr-u İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1966.
- Kuşeyrî, Ebü’l-Kāsım Zeynülislâm Abdülkerîm b. Hevâzin b. Abdilmelik. Letâifu’l-işarat. thk. İbrâhim Besyûnî,. Kahire: el-Hey’etü’l-Mısriyyetü’l-Âmme li’l-Kitâb, 2000.
- Kutub, Seyyid. Fî Zılâli’l-Kur’ân. Beyrut: Dâru’ş-Şurûk, 1996.
- Leknevî, Ebü’l-Hasenât Muhammed Abdülhay b. Muhammed Abdilhalîm b. Muhammed Emînillâh es-Sihâlevî. el-Ecvibetü'l fadile li'l-esileti'l-aşreti'l-Kamile. thk. Abdülfettah Ebû Gudde. Beyrut: Mektebetü’l-Matbuati’l-İslamiyye, 1994.
- Mâverdî, Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed b. Habib. en-Nüket ve’l-‘uyûn Tefsîru’l-Mâverdî. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2010.
- Mevdûdî, Seyyid Ebû’l-A‘lâ. Tefhimu’l-Kur’ân. çev. Muhammed Han Kayanî vd. İstanbul: İnsan yay., 1987.
- Müslim, Ebü’l-Hüseyin el-Kuşeyri en-Nisaburi b. el-Haccac. Sahih-i Müslim. nşr. Muhammed Fuâd Abdülbâkî. Kahire: Dâru İhyai’l-Kütübi’l-Arabiyye, 1955-1956.
- Müttakî, Alî b. Hüsâmeddîn b. Abdilmelik b. Kadîhân Hindi. Kenzü’l-ummâl fî süneni’l-akvâl ve’l- ef‘âl. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1985.
- Nesefî, Hafızü’d-Dîn Abdullah b. Ahmed b. Mahmud Ebu’l-Berekât. Medâriku’t-tenzîl ve hakâi- ku’t-te’vîl. Beyrut: Dâru İbn Kesir, 2005.
- Nursî, Bediüzzaman Said. Mektûbât. İstanbul: Envar Neşriyat, 1992.
- Râzî, Ebu Abdillâh (Ebü'l-Fazl) Fahrüddîn Muhammed b. Ömer b. Hüseyn Fahreddin. et- Tefsirü'l-kebir = Mefatihü’l-gayb. Beyrut: Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî, 1999.
- Sâbûnî, Muhammed Ali. Safvetü’t-tefâsîr. Beyrut: Dâru’l-Kur’âni’l-Kerîm, 1981.
- Sa‘lebî, Ebû İshak Ahmed b. Muhammed İbrâhim Nisaburî. ʿArâʾisü’l-Mecâlis. Beyrut 1985. el-Keşf ve’l-beyân fî tefsiri’l-Kur’an. Beyrut: Dârü İhyai’t-Türâsi’l-Arabî, 2002.
- Şevkânî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ali b. Muhamed. Fethu’l-kadîr. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1983.
- Taberî, Ebû Cafer İbn Cerir Muhammed b. Cerir b. Yezid. Câmi‘u’l-beyân fî tefsiri’l-Kur’ân. thk. Ahmed Muhammed Şakir. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 2000.
- __________ Tarihü’t-Taberi : Tarihü’l-ümem ve’l-müluk. Beyrut: Dâru’t-Türâs, 2010.