Author :
Abstract
İslami reddiye geleneğini oluşturan İslam bilginleri tarafından Kur’ani düşünce doğrultusunda erken dönemden itibaren başlayan Hz. Muhammed’in tebşiratını Kitab-ı Mukaddes’ten delillendirme faaliyeti klasik reddiyelerle başlayıp çağdaş reddiyelerle günümüze kadar devam etmiştir. Tebşirat problemi, kaleme alınan bütün eserlerde tahrifle birlikte ele alınarak biri diğerinin sebep ve sonucu olarak değerlendirilmiştır. Bu makalede reddiyelerde ele alınan Tevrat ve İncil’de Hz. Muhammed’in tebşiratı konusundaki deliller ile Yahudi ve Hıristiyan tarihinde, reddiyelerde ortaya konan delilleri destekler mahiyette aktarılarak günümüze kadar gelen bazı olaylar üzerinde durulacaktır.
Keywords
Abstract
The activity of proving evangelistic of Hz. Muhammed to the Bible that started by islam scholars who form islamic refusal tradition since early period has started classical refusal and has continued contemporary refusal until today. Evangelistic problem, in all works penned, has been handled with disrupt and considered as a reason and consequence of other. And in this article, it will be emphasized by supportting the evidences in Torah and the Bible about evangelistic of Muhammed, and evidences which were supported as Jewish and Christian history which reached today.
Keywords
- Abdu’l-Ahad Davud, Tevrat ve İncil’e Göre Hz. Muhammed, trc. Nusret Çam, İzmir, 1988. Abdullah b. Abdullah Tercüman: Tuhfetü’l-Erib fi’r-Reddi Ala Ehli’s-Salib, trc. H. Mehmet Zihni Efendi, İstanbul, 1990.
- Ahmet Mithat Efendi: Beşair-i Sıdk-ı Nübüvvet-i Muhammediye, 2. Bsk. Dersaadet (İstanbul), Mehmet Aydın: Müslümanların Hıristiyanlara yazdığı Reddiyeler ve Tartışma Konuları, Konya, 1989.
- ______________ “Beşairü’n-Nübüvve” DİA, İstanbul, 1992, C. V. s. 549-550.
- ______________ “Faraklit”, DİA, İstanbul 1995, C. XII. s. 165-166.
- Fuat Aydın: “Ali b. Rabben et-Taberi’nin Kitabu’d-Din ve’d-Devle adlı Eseri ve İsbat-ı Nübüvve Geleneğindeki Yeri” Usul, 2006, S. 6. ss. 27-56.
- Maurice Bucaille: Müspet İlim Yönünden Tevrat, İnciller ve Kur’an, trc. M. Ali Sönmez, Ankara, Cemal Bedevi: Kitab-ı Mukaddes’te Hz. Muhammed, trc. A. Tahir Dayhan, Dokuz Eylül Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Dergisi, İzmir, 1988, XI. ss. 248-249. Mustafa Fayda:“Bahira” DİA, İstanbul 1991, C. IV. s. 486-487.
- ____________“Abdullah b. Selam”, DİA, İstanbul, 1988, C. I. s. 134-135. Ignaz Goldziher: “ Ehi Kitaba karşı İslam polemiği II ” trc. Cihat Tunç, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslami İlimler Enstitüsü Dergisi, Ankara, 1982, S. V. ss. 249-276. Mustafa Göregen: Müslüman-Yahudi Polemikleri, Hikmetevi yayınları, İstanbul, 2014. Ömer Faruk Harman: “Faran” DİA, İstanbul,.1995, C.XII. s. 166.
- Hüseyin el-Cisr: Risale-i Hamidiye, trc. Trc. Manastırlı İsmail Hakkı, sadeleştiren Ahmet Gül, İstanbul, 1980. Ali Öngül :”Dagatır” DİA, İstanbul, 1993, C. VIII. s. 399-400.
- Ahmet Önkal: “Addas”, DİA, İstanbul, 1988, C. I. s. 355.
- el-Karafi, Şihabü’d-Din Ebu’l-Abbas: Kitabu’l-Ecvibeti’l-Fahira an Es’ileti’l-Facira, thk. B. Zeki İvaz, Kahire, 1987. Moshe Perlmann: “Medieval Polemics Between İslam and Judaism” In Religion in a Religious Age, edited by S. Goitein Cambridge, 1974, ss. 103-139. F. E. Peters: Judaism Chritianity and Islam, New Jersey, 1990.
- Samuel b. Yahya el Magribi: Bezlu’l-Mechud fi İfhami’l-Yehud, nşr. Abdulvahhab Tavile, Şam, et-Taberi Ali b. Rabben : ed-Din ve’d-Devle, nşr. Adil Nüveyhis, Beyrut, 1982.
- İbn Hazm, Ebu Muhammed Ali b. Ahmed: Kitabu’l-Fasl fi’l-Milel ve’l-Ehvai ve’n-Nihal, Bey- rut, 1975.
- İbn Kayyım el-Cevziyye, Ebu Abdullah Muhammed, Hidayetu’l-Hayara fi Ecvibeti’l-Yehud ve’n-Nasara, nşr. A. Hicazi es-Saka, Kahire, 1986.
- İsfahani, Ebu Nuaym: Delailü’n-Nübüvve, nşr. M. Revvas Kal’acı-Abdulber Abbas, 3. Bsk. Bey- rut, 1991.
- Zebidi, Zeynü’d-Din Ahmed b. Abdillatif, Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi ve Şerhi, trc. Kamil Miras, 4. Bsk. Ankara, 1978, C. I-VI.
