Author :
Abstract
Günümüz İslam dünyasında geçerli olan değer algısı oldukça kaygan bir zemine sahiptir. Neredeyse her dini gurubun iyisi öbüründen farklıdır. Bu da dini ve sosyal ayrışmayı beraberinde getirmektedir. Bu makalede meselenin itikadi bir zemine sahip olup olmadığı noktasında bir öngörüye sahip olmak için Mutezile ve Eş’arî kelam ekollerinin değer anlayışları karşılaştırılmaktadır.
Keywords
Abstract
Today's prevailing perception of the Islamic world values has a quite slippery ground. Almost all religious groups best is different fron the others. Because of that it brings religious and social sgregations. In this article trying to compare Mutezile and Ashari theological understanding that their arguments has or has not an faith flood
Keywords
- Aral, Vecdi, “Hukuk Felsefesinde Değer Rölativizmine Karşı Değer Objektivizmi”, İÜHFM, Sayı: XL/1-4, İstanbul 1974, ss.521-551
- Arslan, Hulusi, Mutezileye Göre İyilik ve Kötülük (Husn ve Kubh) Problemi, Basılmamış Dokto- ra Tezi, Kayseri-2000
- Aydın, Mehmet S., Tanrı-Ahlâk İlişkisi, T.D.V.Yay., Ankara 1991.
- Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed b. et-Tayyib, el-İnsâf fîmâ Yecibu İ’tikâduhû velâ Yecûzu’l- Cehlu bihî, Kâhire 1993
- ……….,et-Temhîd fi’r-Redd ale’l-Mülahhide ve’l-Muattıle ve’r-Râfida ve’l-Havâric ve’l-Mu’tezile, nşr. Dâru’l-fikril-Arabî, Kâhire 1947
- Cevizci, Ahmet, Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yay. İstanbul 2000.
- Çağrıcı, Mustafa, Gazzâlî’ye Göre İslâm Ahlâkı, Ensar Neşriyat, İsatanbul 1982
- Eş’arî, Ebu’l-Hasan Ali b. İsmâil, Kitâbu’-Lüm’a fi’r-Reddi alâ Ehli’z-Zeyği ve’l-Bida’, tashih: Hamûde Ğurâbe, y.y., 1955
- Eş’arî, el-İbâne an Usûli’d-Diyâne, nşr. Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1990
- Gazzâlî, el-Mustasfa (İslâm Hukukunda Deliller ve Yorum Metodolojisi), trc. Yunus Apaydın, Rey Yay., Kayseri 1994, I., 74; el-İktisâd fi’l-I’tikâd, 139 vd.;
- Hourani, George F., “İslâmın İlk Dönemlerinde İki Değer Kuramı”, trc. Fethi Kerim Kazanç, O.M.Ü.İ.F.D., sy. 8, Samsun 1996, ss. 271-281.
- 36 Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd, Kitâbu’t-Tevhîd, thk. Fethullah Huleyf, İstanbul 1979, s.217; Mâturîdî, Kitâbut-Tevhîd Tercümesi, terc. Bekir Topaloğlu, Anakara 2003 s.277
- ---------, İslamic Rasyonalism: The Ethics of ‘Abd-al-Jabbar, Clarendon Press, Oxford, 1971.
- İbn Murtazâ, Ahmed b. Yahyâ, Kitâbu’l-Kalâid fî Tashîhi’l-Akâid, thk. Alber Nasri Nâder, nşr. Dâru’l-Meşrık, Beyrut 1986.
- Kâdî Abdulcebbâr, Ebu’l-Hasan b. Ahmed el-Hemedânî el-Esedâbâdî, Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîd ve’l-Adl, VI/I (et-Ta’dîl ve’t-Tecvîr), thk. Ahmed Fuâd el-Ehvânî, nşr. el-Müessesetü’lMısrıyyetü’l-Âmme, Kâhire 1962.
- …….…el-Muğnî, XII (en-Nazar ve’l-Meârif), thk. İbrâhim Medkûr-Tâhâ Hüseyin, el- Müessesetü’l-Mısrıyyetü’l-Âmme, Kâhire 1962.
- ………,el-Muğnî, XIV (el-Aslah, İstihkâku’z-Zemm, et-Tevbe), thk. Mustafa es-Sîkâ, nşr. el- Müessesetü’l-Mısrıyyetü’l-Âmme, Kâhire 1965.
- ………, el-Muğnî, XV (en-Nübüvvât ve’l-Mu’cizât), thk. İbrâhim Medkûr-Tâhâ Hüseyin, el- Mü- essesetü’l-Mısrıyyetü’l-Âmme, Kâhire 1962.
- ………, el-Muğni, XVII (eş-Şeriyyât), el-Müessesetü’l-Mısrıyyetü’l-Âmme, Kahire, 1963.
- ………., el-Muhît bi’t-Teklîf bi’t-Teklîf , thk. Ömer es-Seyyid Azmi, Kâhire 1965.
- ………., Şerhu’l-Usûli’l-Hamse, thk. Abdulkerim Osman, nşr. Mektebetu’l-Vehbe, Kâhire 1988.
- Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd, Kitâbu’t-Tevhîd, thk. Fethullah Huleyf, İstanbul 1979.
- ……….., Mâturîdî, Kitâbut-Tevhîd Tercümesi, terc. Bekir Topaloğlu, Anakara 2003
- Râzî, Fahreddîn, Kitâbu’l-Muhassal, thk. Hüseyin Atay, Kâhire 1991, 481;
- ………., Fî İlmi’l-Kelâm, Dirâsetün Felsefiyyetün li Ârâi’l-Fırakı’l-İslâmiyye fî Usûli’d-Dîn, I-III, Beyrut 1985.
- Taftazânî, Mesûd b. Ömer b. Abdullah Sâduddin, Şerhul-Makâsıd, thk. Abdurrahman Umeyra, Beyrut 1989.
- Yavuz, Yusuf Şevki, “Câhız”, DİA, VII, İstanbul 1993.
