Hz. Peygamber’den sonra İslâm Devletinin başına geçecek en üst resmî ve idârî makam sahibinin tesbit veya seçimi için dinen belirlenmiş bir usulün olup olmadığı hususunda Ehl-i Sünnet âlimleri ile Şiî âlimler arasında büyük tartışmalar ve fikir ayrılıkları yaşanmıştır. Bu tartışmalar neticesinde Ehl-i Sünnet, devlet başkanının seçimi için “ihtiyar” formülünü öngörürken Şîa, “nas ve tayin” usulünü savunmuştur. Bu görüşleri savunan iki mezhep müntesipleri arasında İlk dönemlerden bu yana bir çok tartışmalar yaşanmıştır. Yapılan tartışmaların bir çeşidi de karşı mezhebin görüşlerini bizzat ona ait argümanları kullanarak reddetmek şeklinde yürütülmektedir. İşte bu çalışmamızda Ehl-i Sünnet ile Şîa arasında cereyan eden bu karşılıklı tenkit çalışmasının Sünnî cenah açısından dikkat çeken yönünü inceleyeceğiz.
@article{2015,title={Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi},abstractNode={Hz. Peygamber’den sonra İslâm Devletinin başına geçecek en üst resmî ve idârî makam sahibinin tesbit veya seçimi için dinen belirlenmiş bir usulün olup olmadığı hususunda Ehl-i Sünnet âlimleri ile Şiî âlimler arasında büyük tartışmalar ve fikir ayrılıkları yaşanmıştır. Bu tartışmalar neticesinde Ehl-i Sünnet, devlet başkanının seçimi için “ihtiyar” formülünü öngörürken Şîa, “nas ve tayin” usulünü savunmuştur. Bu görüşleri savunan iki mezhep müntesipleri arasında İlk dönemlerden bu yana bir çok tartışmalar yaşanmıştır. Yapılan tartışmaların bir çeşidi de karşı mezhebin görüşlerini bizzat ona ait argümanları kullanarak reddetmek şeklinde yürütülmektedir. İşte bu çalışmamızda Ehl-i Sünnet ile Şîa arasında cereyan eden bu karşılıklı tenkit çalışmasının Sünnî cenah açısından dikkat çeken yönünü inceleyeceğiz.},author={Mehmet Salih GECİT},year={2015},journal={Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi}}
Mehmet Salih GECİT . 2015 . Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi . Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi.DOI:10.17540/hy.v8i15.309
Mehmet Salih GECİT.(2015).Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi.Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi
Mehmet Salih GECİT,"Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi" , Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (2015)
Mehmet Salih GECİT . 2015 . Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi . Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi . 2015. DOI:10.17540/hy.v8i15.309
Mehmet Salih GECİT .Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi. Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (2015)
Mehmet Salih GECİT .Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi. Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (2015)
Format:
Mehmet Salih GECİT. (2015) .Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi
Mehmet Salih GECİT . Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi . Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi . 2015 doi:10.17540/hy.v8i15.309
Mehmet Salih GECİT."Mütekaddimun Dönemi Sünni Kelam Kaynaklarında Şia'nın Nass Teorisinin Kendi Argümanlarıyla Reddi",Hikmet Yurdu Düşünce-Yorum sosyal Bilimler Araştırma Dergisi(2015)
Ebu Abdillah Muhammed b. İshâk el-İsbahânî el-Abdî (İbn Mendeh), Kitâbu’l-Îmân, Tahk. Ey- men Salih Şa’ban, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2001.
Ebu Abdillâh Muhammed b. Muhammed Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek ala’s-Sahîhayn, Tahk. Mustafa Abdulkadir Atâ, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 1990.
Ebu Abdillah Ubeydullah b. Muhammed İbn Batta el-Abkerî, el-İbâne an Şeriati’l-Fırkati’n- Nâciyye ve Mücânebeti’l-Firaki’l-Mezmûme, Tahk. Osmân Abdullah el-Esyûbî ve Arkadaşları, Dâru’r-Râye, Riyâd,1994.
Ebû Abdurrahman Ahmed b. Şuayb b. Ali Nesâî, Sünen-i Nesâî, Tahk. Muhammed Nasruriddin el-Albâni, Mektebetu’l-Maârif, Riyad, 1988.
Ebu Bekir Ahmed b. Hüseyin Beyhakî, el-İ’tikâd ve’l-Hidâye ilâ Sebîli’r-Reşâd Alâ Mezhebi’s- Selefi Ehli’s-Sünneti ve’l-Cemâeti, Tahk. Abdullah Muhammed ed-Dervîş, Daru’lYemâme, Beyrut, 1998.
Ebu Bekir Muhammed b. Et-Tayyib Bakıllânî, Temhîdu’l-Evâil ve Telhîsu’d-Delâil fi’r-Reddi Alâ’l-Mülhideti ve’l-Muattılati ve’r-Râfidati ve’l-Hevârici ve’l-Mu’tezile, Tahk. Ahmed Ferîd el-Mezîdî, Dâru’l-Kutu el-İlmiyye, Beyrut, 2005.
Ebû Ca’fer Muhammed b. Ali İbn Bâbeveyh el-Kummî, Risâletu İ’tikâdâti’l-İmâmiyye, Terc. Ethem ruhi Fığlalı, Ankara Ün. Basımevi, Ankara,1978.
Ebȗ Ca’fer Muhammed b. Ya’kȗb El-Kuleynȋ,, Usȗlu’l-Kȃfȋ, Tahk. Muhammed Cevvȃd el-Fakȋh- Yusȗf el-Bikȃȋ, Dȃru’l-Edvȃ’, Beyrut, 1992.
Ebû Hamid Muhammed b. Muhammed Gazzâlî, el-İktisâd fî’l-İ’tikâd, Dâru’l-Minhâc, 2007, Beyrut, 297;
Ebu İshâk İbrahîm b. Alî eş-Şîrâzî, el-İşâre İlâ Mezhebi Ehli’l-Hak, Tahk. Muhammed Hasan İsmail, (Nihâyetu’l-İkdâm İçinde), Dâru’l-Kutub el-İlmiyye, Beyrut, 2004, s. 395.
Ebu Ya’la Muhammed b. Huseyn el-Ferrâ, el-Mu’temed fi Usuli’d-Din, Zahiriyye Kütüphanesi, Dımaşk, tsz., (Yusuf İbiş, Nusûsu’l-Fikri’s-Siyâsî el-İslâmî (el-İmâme İnde’s-Sünne), Dâru’t-Talia, Beyrut, 1966 içinde).
Ebu’l-Berekât Ahmed b. Muhammed en-Nesefî, Medâriku’t-Te’nzîl ve Hakâiku’t-Te’vîl, Tahk. Mervân Muhammed eş-Şîar, Dâru’n-Nefâis, Beyrut, 2005.
Ebu’l-Feth Muhammed b. Abdilkerîm Şehristânî, Nihâyetu’l-İkdâm fî İlmi’l-Kelâm, Tahk. Ah- med Ferîd el-Mezîdî, Dâru’l-Kutub el-İlmiyye, Beyrut, 2004.
Ebu’l-Hasan Ali b. İsmail el-Eş’arȋ, el-Luma fi’r-Reddi Ala Ehli’z-Zeyğ ve’l-Bida’, Tahk. Mu- hammed Emin ed-Dannavi, Darul’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 2000.
Ebu’l-Hasan Ali b. İsmaîl el-Eş’arî, el-Luma fi’r-Reddi Ala Ehli’z-Zeyğ ve’l-Bida’, Tahk. Mu- hammed Emin ed-Dannavi, Darul’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2000.
Ebu’l-Hasan Ali b. İsmail el-Eş’arȋ, Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfu’l-Musallîn, Tahk. Ahmed Câd, Dâru’l-Hadîs, Kâhire, 2009.
Ebu’l-Maali Abdu'l-Melik b. Abdillah b. Yusuf Cüveynî, Kitâbu’l-İrşâd İlâ Kavatii’l-Edilleti fî Usûli’l-İ’tikâd, Tahk. Zekeriyyâ Umeyrât, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 1995.
Subki, Tacu’d-Din Ebu Nasr el-Vehhab b. Ali, Seyfu’l Meşhur fi Şerhi Akideti Ebi Mansur, Tahk. M. Saim Yeprem, TDV Yay., Ankara, 2011.
Vahid Taghıyev, İbnü’l Mutahhar el-Hıllî’nin İmamet Düşüncesi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul, 2007.
Yusuf İbiş, el-İmâm ve’l-İmâme İnde’ş-Şîa, Daru’l-Hira, Beyrut, 1990.