ما المقصود بقوله تعالى: "وكواعب أترابا"؟ وما المراد بها عند أهل العلم؟ وماذا يقصد بكلاً من الكواكب والأتراب عند المفسرين؟ وما الفرق بين أقوال أهل العلم وأهل اللغة في اسمي كواعب وأترابا؟
Author :
Abstract
الملخص: يُعَدُّ هذا البحث الفريد من نوعه في هذا الموضوع، لأنَّه يخوض في بيان وتوضيح المعاني والاسماء المعنونة، التي أشكَلَت في مفهومها، على غالبية أهل العلم، من المفسرين وغيرهم مما أشكل حتى على البعض منهم، في توضيح اسمهما وفي شروحهما، وقد تطرقت إليه في هذه الدراسة الموسعة، بالتوضيح الشامل المشمول بالأدلة الصحيحة الواضحة، وممَّا وجدتهُ فإنَّ غالبيتهم قد اختلفوا وتفاوتوا في اسميهما، ومعانيهما، وفي تفسيرهما، مع العلم أنَّ اللَّغة العربية فصيحةٌ بمسمياتها، وألفاظها، ومقاصدها، إلا أنَّ هذين اللَفظين صُنِّفَا، وحددا بمفهوم واحدٍ وبتفسير معين خاصة عند الغالبية العظمى من المفسرين، مما جعلني أقحمُ نفسي بالبحث عنهما لما لهما من أهمية في المجالات اللَّغوية، وفي التفاسير القرآنية، وَقد جَمَّلتُه بالبحث والتمحيصِ وبالتدقيق والتوضيح التام لمحتواه، ثم تطرقتُ بالنظر الى كل الأقوال في التفاسير القرآنية حول هذه الآية بشكل عام وكلي من دون استثناء أو تمييز، ثم تطرقتُ بالنظر الى استخدام العرب، لهذين الاسمين أو اللفظين قديماً وحديثاً ومعاصراً، وذلك بُغْيَة التَّعَرُّف بالتسميات والمسميات لهما، وبينتُ العلاقة في كيفية الترابط بين هذين الإسميين، من خلال سردي لأقوال المفسرين المتفاوتة، سوءً في التَّسْمِية أو بالصِّفة أو بالإضافة أو بالمقايسة أو بالشكل، وفي الأخير توصلت الى استنتاجات وتوصيات ونتائج وحلول، حول سبب التسمية للكواعب بالنواهد وغيرها، وَسِّرُ العلاقة في التسمية بهذا الوصف الجسدي لها، وكذلك بينتُ أصل وحقيقة المسمى لأترابا وعلاقتها بالكواعب، وذكرتُ الخاصية التي ُجعِلت في فهمهما مقرونينِ بالنساء، لأنَّ كلاهُما فُهِمَا بالفهم التَّصَوِرِّي في المعنى وفسرا من قبل المفسرين بحسب القياس الشَّكْليِّ، ولذلك فقد اختتمت بذكر أصل التسمية وحقيقية المعنى وبينت الأسباب بالأدلة القاطعة الكافية والشافية في فهم أسميهما ومعانيهما.
Keywords
Abstract
Keywords
- - ،كتاب التوحيد،صحيح البخاري 3244،كتاب بدأ الخلق، 9،144/7498 صحيح مسلم،جنات، 32/3197، ترمذي،5 سند م15،489/8143اإلمام أحمد، ابن ماجه، الزهد، ابن عاشور، محمد الظاهر ابن عاشور، تفسير التحرير والتنوير" تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب . 30م، ج/1984المجيد"، الدار التونسية للنشر، تونس،
- الشنقيطي، محمد محمد المختار، عبد القادر، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، لبنان،130 . 9/ 52م،1995
- م.4/2011بيروت، ط ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، تح/ عبد السالم محمد بن هارون، دار الفكر، دمشق،
- ، عرب. 1979سوريا، العظيم، تح/ مجموعة من المؤلفين، الفاروق الحديثة للطابعة والنشر، القاهرة، ط/ابن كثير، إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن م.2000، ابن منظور، محمد بن مكرم ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط/ ه.3،1413 ابن منظور، محمد بن مكرم بن على ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، ب/ت. ن فتوح االزدي، تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم، تح/ زبيدة محمد سعيد، مكتبة السنة، القاهرة، االزدي، محمد ب م.1/1995ط االنصاري، عبد الرحمن بن محمد االنصاري، أسرار اللغة العربية، دار االرقم ان ابي االرقم، مصر، م.1999 اللغة العربية، دار االرقم ابن أبي االرقم، مصر ، االنصاري، عبد الرحمن بن محمد االنصاري، أسرار اإليباري، إبراهيم إسماعيل اإليباري، الموسوعة القرآنية، مؤسسة سجل العرب، مصر، القاهرة، ط/ ه، الكاف.1405 األيباري، الموسوعة القرآنية، مؤسسة سحل العرب، ب/ط، .8ه، التاء،1405 د البصري، النكت والعيون تفسير الماوردي، م/ع/عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب البصري، البصري، على بن محم .6العلمية، بيروت،
- - البغوي، الحسين ابن مسعود البغوي، تفسير البغوي معالم التَّنزيل، تح/ مجموعة من المؤلفين، دار طيبة للنشر والتوزيع، م.1997الرياض، البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، إعداد وتقديم محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار البيضاوي، ناصر الدين عبد هللا .5، ب/ت،1إحياء التراث العربي، مؤسسة التاريخ العربي، لبنان، بيروت، ط بحث العلمي الجربوع، عبد هللا بن عبد الرحمن الجربوع، أثر اإليمان في تحصين األمة اإلسالمية ضد األفكار الهدامة، ال م.1،2003بالجامعة اإلسالمية، المدينة المنورة، السعودية، ط/ الجربوع، عبد هللا بن عبد الرحمن الجربوع، أثر اإليمان في تحصين األمة اإلسالمية ضد األفكار الهدامة، عمادة البحث 1العلمي بالجامعة اإلسالمية، المدينة المنورة، السعودية، ط/ ، أحمد بن على الجصاص، أحكام القرآن، تح/ محمد صادق قمحاوي، دار إحياء الكتب العربي، مؤسسة التاريخ الجصاص م.1992العربي، الجاللين، جالل الدين السيوطي وجالل الدين المحلي، تفسير الجاللين، م/ج، إسماعيل تشلك، دار الشفاء للنشر والتوزيع، .م 2015استطنبول، معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، -لدين الجمل، مخطوطة الجملالجمل، حسن عزا م، ك، ع، ب.2008ب/ط، الجوهري، إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تح/ أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم م.4/1978للماليين، بيروت، ط محمد الحجازي، التفسير الواضح، دار الجيل الجديد، بيروت، ط/الحجازي، ه.10،1413 الحنبلي، الحنبلي، مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي، فتح الرحمن في تفسير القرآن، تح/ نور الدين طالب، دار سالمية(، ط/إدارة الشؤون اإل -النوادر )إصدارات وزارة األوقاف والشؤون الدينية اإلسالمية م.2009، 1
- - الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، لباب التأويل في معاني التنزيل، تصحيح/ محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ه.1،1415ط/ الخراط، أحمد بن محمد الخراط، المجتبى من مشكل إعراب القرآن، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ه.1426 خطيب، عبد الكريم يونس الخطيب، التفسير القرآني للقرآن، دار الفكر العربي، القاهرة، ب/ط، ب/ت.ال الخطيب، محمد محمد عبد اللطيف الخطيب، أوضح التفاسير، المطبعة المصرية ومكتبتها، ط/ .م1964، 6 ، لبنان، طالرازي، محمد الرازي، تفسير الفخر الرازي، مكتبة التوثيق والدراسات، بيروت 1/2005 الزبيدي، محمد بن محمد الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، تح/ مجموعة من المؤلفين، دار الهداية، الكويت، .4م، كعب،2،1965ط/ الفكر الزحيلي، وهيبة الزحيلي، التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيم ومعه أسباب النزول وقواعد التنزيل، دار الزحيلي، 1،1415للطباعة والتوزيع والنشر، دمشق، ط/
- م.1994ه-1،1415والتوزيع والنشر، دمشق، ط/ لكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتب العربي، بيروت، الزمخشري، محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري، ا ه.3،1407ط/ السبتي، عياض بن موسى بن السبتي، مشارق األنوار على صحاح اآلثار، المكتبة التقية، تونس، ودار التراث، القاهرة،
- 4ه، ج1422السعودية، ( 7-8 الفهارس(. السمين، شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدايم، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف األلفاظ، تح/محمد باسل عيون السود، دار م.1996، 1الكتب العلمية، بيروت، ط/
- . 2009- الصابوني، محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، مجمع البحوث اإلسالمي، االزهر، مصر، ية الصاوي، تح/ محمد عبد السالم شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، الصاوي، شهاب الدين أحمد بن محمد الخلوتي، حاش 1،4/285لبنان، ط/ الصحاري، َسلمة بن مسلم الصحاري، اإلبانة في اللغة العربية، تح/ مجموعة من المحققين، وزارة التراث القومي والثقافي، م. 1،1999مسقط، سلطنة عمان، ط/ ترجمة/ عباس -نأليف/ الياس كالنتري الميزان في تفسير القرآن الكريم،مد حسين الطبطبائي، الطبطبائي، العالمة السيد مح 1،1997ترجمان، مؤسسة األعلى للمطبوعات، بيروت، لبنان، ط/ .م
- العتيبي، عمر بن سليمان األشقر العتيبي، الجنة والنار، دار النفائس للنشر والتوزيع، األردن، ط/ - .م 7،1998 داد وإخراج/ فهد بن ناصر السليمان، دار الثريا للنشر والتوزيع، العثيمين، محمد بن صالح العثيمين، تفسير جزء عم، إع
- م.2،2002الرياض ط/ العكبري، عبد هللا بن الحسين بن عبد هللا العكبري، التبيان في إعراب القرآن، تح/ علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي
- .2وشركاءه، ب/ط، ب/ت، ج/ منظور، معاني القرآن، تح/ مجموعة من المؤلفين، دار المصرية للترجمة والتأليف، مصر، الفراء، يحي بن زياد بن عبد هللا بن 1/1983ط إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهالل، لبنان، -الفراهيدي، الخليل ابن احمد الفراهيدي، كتاب العين، تح/ مهدي المخزومي م.1،2003ط لغوية، كلمات ومعاني القرآن، أترابا، السبت الفيا، عبد المنعم عجيب الفيا، حفريات . 2013، أغسطس. 17 الفيزوز آبادي، محمد بن يعقوب الفيروز ابادي، القاموس المحيط، تح/ مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، اشراف/
